【书评】关于爱——《先秦诸子》㈠

*文章很长所以会一部分一部分发 

算是个预告吧 后续内容一周内会更完

文章内打了标记的参考资料会在最后一篇一起发


前言

“公元前800至前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的‘轴心时代’。‘轴心时代’发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间,这段时期是人类文明精神的最大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但他们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。”①


“万世之师”、“圣之时者”、“至圣”……一个时代缺少什么,就会大力弘扬什么;上头推崇什么,下头就会跟风什么。于我,听到的最多的就是素质教育、君子养成、明得失懂礼数、写作业要多写些传统类文化类题材,在这个时代,孔夫子被我们捧为“圣”,认为其“不离於宗,谓之天人”②我们“罢黜”百家,将儒学当成是一股信念以至于一种信仰。可后来我知道了,孔夫子的思想再有影响力,他也不是神。他有饱满的感情,有世俗的烟火味儿,有想要爱或者被爱的事与人。又做不到的事情,有旁人一样会生老病死的躯体,他会很执拗很幼稚,因为他就是一个普普通通爱妄想还妄想到了极致的非专家型学者。他说过“是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”③人们眼中的坏人都坏透了,更凸显出好人的可贵了。


那之后我便泛读了一些“百家”著作,跟易中天先生自然也有了些许不同的见解。

 
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